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所以林少瑾坚决肯定地对吴振华说道:
“乱世,当用重典!新的时代,要有适应时代的新规矩。
你的思维有一个误区,刑法这东西,没有什么文明不文明,现代不现代的。
自由刑和死刑相比,死刑总是被人说野蛮,死刑其中的绞刑、断头刑等等,又比枪决和注射死刑更让人觉得野蛮。
实际上真的是如此吗,其实并不是的。
只是不同的社会形态不同程度的量刑标准来维护社会秩序。
例如先秦时期,那时候人普遍寿命短,会莫名其妙被劫匪砍死,被野兽吃了,或者自己跟人武斗死了等等。
死亡对于先秦时代的人来说是日常生活的一部分了。
所以那时候的人对死亡的恐惧远低于现代人,如果要维护国家秩序,用普通的死刑肯定收益不大。
于是统治者发明了各种各样能让人极大痛苦的刑法,若不如此,以当时的治理能力,秩序将会荡然无存。
而到了21世纪,社会发展下,人的思想和社会体系的转变。
这导致,即便是普通的限制人身自由刑罚,也能震慑不法分子。
如此一来,维护社会秩序自然也就不需要用极刑去威慑了。
若是战争没有爆发,人类社会进一步发展的话,人类的整体道德水平应该会拔高很大一截。
我想,到时候自由刑或许也会被废除,甚至被称做是不人道的。
取而代之的是对罪犯的教育和改造,通过心理干预、社会服务等手段来帮助罪犯重新融入社会。
所以,结合历史经验和目前我们避难所内的实际社会情况,可以得出。
鞭刑,适用于目前偷盗行为的惩戒,是极其有效且合理的,我甚至觉得还轻了!
毕竟,末世可是比先秦时代还要乱呢。”
“乱世,当用重典......不同的社会形态不同程度的量刑标准来维护社会秩序......”
吴振华砸吧着嘴,反复咀嚼这段话,忽的眼前一亮,“说的好啊,来找你果然是对的!
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